FIESTA DEL CINE "UN MONSTRUO VIENE A VERME"

Actividad: sesión de cine, "un monstruo viene a verme".

Promotores: los cines van golem, que es donde se proyecto la película.

Integrantes: el publico que asistió.

Lugar y duración: se proyecto en los cines van golem, la película duro 110 minutos.

Objetivo: la película consistía en la historia de un niño, que tiene pesadillas como las llama con el, con un árbol convertido en monstruo, que le ayuda a ir superando la situación que tiene en casa, con su madre enferma de cáncer y cuyo padre esta desaparecido, porque apenas tiene relación con el niño.

Opinión personal: personalmente no me impacto mucho, teniendo en cuenta las criticas que había oído de ella. Debido a que actualmente existen variedad de películas con esa temática del cáncer, el punto que diferencia esta a las demás; es la manera en que el niño tiene de afrentar la enfermedad de su madre, a través de la pesadilla que tiene siempre a la misma hora. También las visiones que tiene con el árbol, que es el que le va dando consejos para que pueda enfrentar la situación de la enfermedad de su madre, descubriendo al final que su madre cuando era pequeña también tenia visión con el mismo árbol, por lo que era muy especial para los dos.

La impresión fue buena y la asistencia, por lo menos en la sesión a la que yo acudí normal.

Que se pretendía: creo que el autor, lo que pretendía era dar a conocer una situación, que por desgracia cada vez se da mas en nuestra sociedad, ya que hoy en día el cáncer esta ahí, afectando a mas gente de lo que nosotros mismos pensamos. También ver una de las opciones en que los niños tiene para poder superar una enfermedad, tan larga como es el cáncer, en caso de que les toque en una persona muy cercana a ellos.

Como se relaciona con lo estudiado: se desarrolla con el desarrollo comunitario, ya que es un momento donde un sector de la población se reúnen en un mismo sitio, bajo un objetivo común. También se puede relacionar con las nuevas tecnologías, y la manera en la que hoy en día se pueden transmitir uno valores o incluso unos conocimientos, pudiendo ser didácticos o no en relación con la educación formal o no formal.

Como futuro trabajo: en este caso, el montar una serie de sesiones en el cine, transmitiendo una serie de valores o conocimientos que se puedan dar en las diferentes películas que se proyectan. También fomentar el cine, algo que cada día se esta perdiendo mas, debido a Internet, donde podemos encontrar todas la películas con una facilidad y comodidad, que no tiene el cine; ya que las puedes ver cuando tu quieras, siendo un coste ademas mínimo.

II FERIA INTERCULTURAL

Actividad: feria intercultural.

Promotores: asociación de trabajadores inmigrantes marroquíes.

Integrantes: diferentes asociaciones que participaron en la feria a lo largo de todo el día.

Lugar y duración: tuvo lugar en el centro musical el hangar el día 23 de octubre a lo largo de todo el día.

Objetivo: dar a conocer las tareas que llevan las diferentes asociaciones en la ciudad de Burgos, junto con diferentes espectáculos que prepararon, cada asociación que participaba.

Opinión personal: personalmente me gusto bastante, por la gran cantidad de espectáculos que ofrecieron. Se quedo un poco pobre, para mi, la parte de los stam de cada asociación, ya que no hacían nada que te motivara ha acercarte para ver que tipo de información te podía ofrecer.

La impresión, que me lleve fue buena y la asistencia de la gente fue mucha.

Aquí os dejo un pequeño vídeo de una de las actuaciones que se pudieron ver:

Que se pretendía: se pretendía, que bajo un mismo espacio hubiera una jornada de encuentro entre diferentes culturas, donde cada una de ella pudiera enseñar algo típico de su país.

A parte también dar a conocer el trabajo que llevan a cabo ciertas asociaciones de la ciudad, algo que muchas veces desconocemos.

Se relaciona: con el desarrollo comunitario, ya no solo de una comunidad, sino de varias a la vez que conviven. Animación cultural, ha desarrollan una serie de actuaciones con unos objetivos claros, como puede ser la integración de todas las culturas.

Como futuro trabajo: poder dinamizar una feria de esas características y también saber gestionarla y planificarla desde el inicio, siendo una de las opciones de las cuales un ayuntamiento se pude llegar a proponer como animadora sociocultural y turística.

PULSERA DE LA UNION

Actividad taller de pulseras de macramé.

Promotores monitores de la parroquia San Juan Evangelista.

Integrantes los niños que acudieron a la convivencia de inicio de curso.

Lugar y duración el taller se llevo a cabo en Sotragero con una duración de una hora.

Objetivo el objetivo que tenia el taller era llevar a cabo y hacer la pulsera echa cada uno la suya.

Opinión personal personalmente creo que salió bastante bien el taller, ya que los medios eran los adecuados con los materiales que necesitábamos, un inconveniente que tuvimos fue que al preparar los hilos para cada pulsera, nos quedamos un poco cortos, pero no influyo en el resultado final, ya que lo pudimos salvar con el cierre que pusimos a la pulsera.

Que se pretendía hacer lo que se pretendía era a parte del resultado final de la pulsera, era un trabajo en equipo que simbolizaba la unión del grupo, y del trabajo de cada uno de ellos y de la ayuda que se dieron los unos a los otros según fueron acabando.

La participación fue poca, ya que la asistencia a la convivencia fue baja, pero la impresión del taller fue buena.

Como se relaciona con los estudiado se relaciona tanto con el campo del ocio y tiempo libre, al desarrollarlo en ese tiempo; también con dinamización grupal al tener que trabajar con un grupo y darles las indicaciones para que pudieran hacer el resultado final, y finalmente también se relaciona, con la intervención socioeducativa, ya que una manera de trabajar es a través de talleres, y sobre todo con la educación no formal, ya que no había un objetivo marcado pero en cambio aprendieron hacer ese tipo de pulseras.

Como futuro trabajo saber programar, gestionar y llevar a cabo diferentes talleres que puedo programar para varias instituciones en función de las necesidades y demandas que tengan los usuarios que vayan a realizar el taller, en este caso, y así cubrir una necesidad de ellos.

ALFABETIZACION INFORMAL

Según el documento Marco de referencia para las bibliotecas escolares, publicado por el Ministerio de Educación en 2011, "la consecución de una de las competencias básicas recogidas en los nuevos currículos, denominada Tratamiento de la información y competencia digital, exige la utilización de fuentes informativas diversas y en distinto soporte, más allá del libro de texto. La biblioteca escolar, además de otros puntos de acceso a recursos digitales que puedan existir en el centro, es el instrumento fundamental para el trabajo enfocado a la adquisición de esta competencia, superando el alfabetismo digital  y contemplando los contenidos propios de lo que, en foros internacionales y nacionales, se está denominando alfabetización informacional (ALFIN)".

Alfabetización informacional es saber cuándo y por qué necesitas información, dónde encontrarla y cómo evaluarla, utilizarla y comunicarla de manera ética.

para que una persona pueda ser considerada como alfabetizada en información,  consisten en la comprensión de:

• la necesidad de información
• los recursos disponibles
• cómo encontrar la información
• la necesidad de evaluar los resultados
• cómo trabajar con los resultados y explotarlos
• ética y responsabilidad en la utilización
• cómo comunicar y compartir tus resultados
• cómo gestionar lo que has encontrado.

Tras conocer este termino, que hasta hora era desconocido, lo considero muy apropiado para la sociedad de hoy en día, sobre todo relacionándolo con todo lo que estamos estudiando en información juvenil. Donde los centros de información juvenil tienen que estar al tanto de todas las necesidades e inquietudes de los jóvenes para poder así dar una respuesta a todas las demandas que ellos mismos solicitan.

Además de saber gestionarlo de una manera optima y eficiente de toda la información que puede llegar al centro.

JUEGOS PARA LA INTEGRACION DE JOVENES

Lo que llamamos "dinámicas" o "juegos" tienen un papel muy importante en el trabajo con jóvenes en varios sentidos.

a) Ayudan a crear un ambiente divertido que hace que los jovenes quieran asistir a las actividades.

b) Les ayudan a conocerse y romper las barreras interpersonales.

c) Pueden usarse para crear un ambiente donde los jovenes aprenden por el hecho de involucrarse y por experiencia personal. Por ejemplo muchos de estos juegos se puede usar para ayudar a los jovenes a entender la importancia de trabajar juntos.

Me parecen muy interesantes estos tres objetivos, para poder trabajar con un grupo de jóvenes, ya que hoy en día a ellos mismos les cuesta mucho trabajar conjuntamente, bien porque les da vergüenza y porque sociabilizan muy poco entre ellos, debido a las nuevas tecnologías, que vienen a sustituir a los juegos y dinámicas en grupo.

Tendríamos que volver a dar mas importancia a las relaciones personales y al contacto directo, alejándonos de los nuevos medios de comunicación de las redes sociales, para seguir con esa sociabilización que se esta perdiendo.

COEFICIENTES INTELECTUALES

El coeficiente intelectual, también conocido como cociente intelectual, es un número que resulta de la realización de una evaluación estandarizada que permite medir las habilidades cognitivas de una persona en relación con su grupo de edad.

Para entender un poco mas a continuación definimos lo que es inteligencia es la habilidad a través de la cual los individuos son capaces de comprender cosas complejas y de enfrentar y resolver ciertas complicaciones a través del razonamiento; de acuerdo a la capacidad de cada persona se dice que es más o menos inteligente que otra.

La inteligencia incluye las habilidades de razonar, resolver problemas, pensar de forma abstracta, planear.

La inteligencia no se trata de la facultad para aprender de los libros, únicamente, sino también de la destreza para resolver conflictos y saber qué es lo que hay que hacer a cada momento.

Personalmente si que creo que en parte, los coeficientes intelectuales están relacionados con el tipo de educación, ya sea formal, no formal e informal.

Ya que los coeficientes están relacionados con los conocimientos aprendidos y adquiridos bien sea de una manera forma, reglada e institucionalizada como es el caso de la educación formal o bien informal, con lo que se puede aprender día a día en la calle, estando en contacto con los demás formando parte de una cultura dentro de una sociedad.

SAN JUAN DE GAZTELUGATXE (BAKIO)

Actividad visita a la localidad de Bakio, San Juan de Gztelugatxe.

Promotores un grupo de amigos para pasar el día.

Integrantes 5 personas.

Lugar y duración 8 de octubre, duro todo el día.

Objetivo conocer la zona de Bakio y ya aprovechar ha conocer la ermita de San Juan de Gaztelugatxe, que se encuentra en una pequeña isla que esta conectada con la montaña, a la cual para acceder a ella hay que hacer primero una bajada y después para llegar hasta la ermita, hay que subir doscientas y pico escaleras. También dispone de un mirador hacia el mar con unas vistas espectaculares, pudiendo observar el agua azul cian.

Opinión personal personalmente me encanto, tanto el entorno como la ermita y la ubicación de la misma, fue un experiencia única a pesar de que la subida por la escaleras si no estas preparada puede ser bastante dura.

Nosotros no fuimos muchos pero allí había mucha gente e incluso de fuera de España y personalmente me encanto.

Que se pretendía desde el punto de vista de un animador, lo que se pretendía conseguir era romper con la rutina de un día e ir a visitar un sitio diferente y conocer otras culturas y obras arquitectónicas como es en este caso la ermita.

Se relaciona con lo estudiado tiene relación directa con la cultura de una ciudad y del contexto de la ciudad, y con el desarrollo comunitario ya que es un sitio de encuentro de multitud de gente que van todas con el miso propósito.

Como futuro trabajo como futura animadora, me gustaría saber gestionar una excursión de ese tipo, pudiendo explicar yo misma tanto la historia en este caso de la ermita como de cualquier otro dato que me puedan preguntar de la localidad en la que se encuentra situada.

FIN DE SEMANA CIDIANO

Actividad: feria medieval.

Promotores: ayuntamiento de Burgos junto con alguna empresa de la propia ciudad.

Integrantes: para toda la ciudad de Burgos, realizado por los miembros de diferentes asociaciones de la ciudad.

Lugar y duración: tuvo lugar el día 1 y 2 de octubre, en el paseo del Espolón y junto a la orilla del rio.

Objetivo: dar a conocer diferentes costumbres que son de la edad media y con el mercadillo conocer diferentes productos artesanales. También es una manera de convocar a la ciudad para que salgan y conozcan cosas nuevas de su propia ciudad.

Opinión personal: personalmente me gusto, pero después de verlo ya varios años seguidos me da la sensación que se ha acomodado, ya que siempre hacen los mismo espectáculos, lo que si se amplia y cada año mas son los puestos que se ponen en el mercadillo.

Que se pretendía: desde el punto de vista de un animador se pretendía era convocar a un gran numero de ciudadanos, para que conocieran las costumbres de la edad media, como puede ser la forja, duelos, asentamientos que había en esa época con las tiendas de campaña.

Medios: los adecuados para tener todo ese despliegue a lo largo del fin de semana.

La asistencia muy mucha y la impresión personal fue buena.

Se relaciona: con el desarrollo de la propia cultura y de toda la evolución que ha tenido a lo largo de la historia, hasta llegar hoy en día tal cual la conocemos. Son huellas que tenemos hay y que no tendríamos que dejar perder, ya que son parte de nuestra historia e incluso de nuestro propia historia personal, ya que nuestros antepasados vivieron esa situación, y gracias a ellos que lucharon porque las cosas cambiaran nosotros podemos disfrutar de muchas comodidades que por aquel entonces no se podrían imaginar.

Como futuro trabajo: como futura animadora es un trabajo que yo podría desarrollar a través de la concejalía de mi ayuntamiento, que me podría proponer desarrollar o que incluso yo misma podría presentar al ayuntamiento de cualquier localidad para llevar a cabo, actividad incluida que podría estar en una programación de fiestas.

CONFERENCIA DE VOLUNTARIADO DE CARITAS

Actividad: conferencia.

Promotores: delegación de infancia y juventud.

Integrantes: los que acudieron a la convocatoria.

Lugar y duración: tuvo lugar en la parroquia de San Martin de Porres con un duración de una hora.

Objetivo: era dar a conocer los diferentes programas que lleva a cabo caritas en los diversos ámbitos que abarca, algunos de los programas con los que trabaja son: acogida, empleo, personas sin hogar, infancia, asesoría jurídica, vivienda, atención psicológica, ainkaren.

Afirman que los jóvenes responden muy bien respecto al tema del voluntariado, ya no solo en su institución sino en cualquiera de ellas.

Opinión personal: personalmente me gusto bastante la exposición, por poner una pega es que por falta de tiempo, no pudo profundizar en los diferentes programas que llevan a cabo, siendo eso un aspecto muy importante, ya que hay mucho gente que no conoce todo lo que abarca caritas.

Que se pretendía: lo que se pretendía conseguir era que los jóvenes que acudieron a la conferencia conocieran los diferentes programas con los que trabaja caritas, siendo una oportunidad para hacerte voluntario si estabas interesado.

Medios: los medios utilizados fueron los adecuados ya que con la explicación iba acompañado con una presentación de power point.

La asistencia fue normal y la impresión personal fue bastante buena.

Se relaciona: según el contenido de la conferencia, se relaciona con el desarrollo comunitario y también relacionado con la intervención socioeducativa con cualquier colectivo, ya que abarca muchos.

Con el futuro trabajo: como futura animadora se relaciona con un posible desarrollo comunitario, que puedo llevar a cabo en la ciudad de Burgos e integrar a varios colectivo, que a día de hoy están en riesgo de exclusión social, junto con la propia intervención socioeducativa que puedo llevar a cabo trabajando con esos mismos colectivos.

JUAN DE DIOS RAMIREZ HEREDIA

El activista y político Juan de Dios Heredia, primer gitano doctor Honoris Causa, participa en el acto de inauguración de la VI edición del máster universitario en Educación y Sociedad Inclusivas de la Universidad de Burgos (UBU).

Considera que deben ser los «propios gitanos» quienes defiendan los intereses de su comunidad en las instituciones porque «hay gitanos en todos los partidos (PP, PSOE C's y Podemos)».

Antes de pronunciar la conferencia, el exdiputado ha reconocido que la política también es algo que preocupa a la comunidad gitana, «en constante evolución como el resto de la sociedad» y que los gitanos y gitanas del siglo XXI «estén en una evolución positiva».

En otra noticia tambien relacionada con Juan de Dios Jimenez Herdia titulada "los gitanos entienden que estudian o sus hijos no sobreviviran".

Ambas noticias me sorprenden y me alegran a la vez, me sorprenden porque siempre se ha sabido que los gitanos han sido mas independientes de la sociedad actual y tienen sus porpias tradiciones y constumbres que si que es cierto que cada dia se van perdiendo mas. Por la parte que me alegra es porque asi van a estar integrados totalmente en la sociedad en la que ellos tambien viven y por tanto tambien cuenta no opinion y que asi los niños, van a poder recibir una educacio ma completa para ellos que les va a beneficiar para buscar un trabajo y poder asi tener aspiraciones mucho mas grandes de las que han tenido hasta ahora, ya que la educacion y formacion que recibian era minima; ya que solo estaban escolarizados hasta los 16 años despues se ponian a trabajar, pudiendo escoger ahora ellos mismos si quieres estudiar y formarse o ponerse a trabajar.

LEY 11/2002 DE JUVENTUD DE CASTILLA Y LEON

Segun la ley autonomica del 11/2002 de 10 de julio de juventud de castilla y leon, segun expone en el titulo II de las lineas transversales de intervencion, el titulo III de las lineas de promocion junvenil y el titulo IV de la participacion juvenil a los animadores socioculturales y turisticos nos afecta de un modo directo.

Principalmente porque lo que trata en el tiulo II son una serie de ambitos en los que los animadores socioculturales podriamos estar al frente en un servicio de informacin juvenirl o bien en un centro de informacion juvenil.

Segun el titulo III los sitios donde podria estar contratado un animador sociocultural desarrollando las funciones correspondientes a estos centros de formacion juvenil.

Por ultimo segun el titulo IV tambien afecta ya que habla del voluntariado de los jovenes y en el mundo de la animacion sociocultural el voluntariado esta muy relacinado y de manera directa que ya ellos estarian bajo el mando de un animador sociocultural.

Como conclusion personal considero que en el mundo de los servicios culturales y a la comunidad muchas profesiones se solapan, tanto la figura del monitor de ocio y tiempo libre con el animador y en este caso el informador juvenil con el animador. La pregunta que nos tendriamos que hacer es cual es la linea de separacion de un campo y de otro, para que en este mundo de lo cultural y social tendria lugar ambas figuras y asi no poder solaparse las funciones de ambos.

TITERES "EL PAPA MOSCAS"

Con motivo de las fiestas del barriio de San Bruno la asociacion contrato a la compañia de titeres El papa moscas para anenizar a los niños del barrio por las fiestas, fue llevado a cabo por los diferentes integrantes de la compañia.

Tuvo lugar el dia 25 de septiembre durando la actuacion una hora.

La compañia dispone de diferentes obras y entre ellas representaron, "vaya follon con la contaminacion". Donde a traves de esta obra intentan inculcal a los niños la importancia de la contaminacion de hoy en dia y por su puesto lo importancia del reciclaje aprendiendo que lo malo se tira a la basura.

Personalmente me gusto bastante la actuacion, ya no solo por lo momentos divertidos de la actuacion, sino por los valores que enseñan a los niños a traves de una obra de titeres. Me gusto mucho y la asistencia del pueblo fue mucha.

Analizando el evento desde el punto de vista del animador lo que se pretendia era amenizar las fiestas del barrio y hacer participes de las mismas tambien a los niños, teniendo ellos su propia tarde. Los medios con los que contaban eran los adecuados, ya que en este caso el sonido era el correcto teniendo en cuenta que la actuacion era en la calle.

En concreto esta vivencia tiene relacion con la animacion en la calle y con el ocio y el tiempo libre. Como futura animadora es lo que me gustaria aprender entre otro tipo de funciones sabesr gestionar las fiestas de un barrio, localidad, etc y saber que con la empresa que yo cuento para ello sabe responder y que por supuesto la puedo volver a contratar para futuros acontecimientos.

FREIRE, PEDAGOGO

Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en a educación. Fue emigrante y exilado por razones políticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza.

Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo»: el acto educativo no consiste en una transmisión de conocimientos, es el goce de la construcción de un mundo común.

El método de Paulo Freire

El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad.

La metodología surge de la práctica social para volver, después de la reflexión, sobre la misma práctica y transformarla. De esta manera, la metodología está determinada por el contexto de lucha en que se ubica la práctica educativa: el marco de referencia está definido por lo histórico y no puede ser rígido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.

La manera en que Freire concibe la metodología quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto político y como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posición que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensión histórica de éste.

Otras características del método de Freire son su movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la práctica, ésta está sometida constantemente al cambio, a la evolución dinámica y reformulación. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor de esta pedagogía, es obvio que el método tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y desarrollo como una constante reformulación

MAYO ESTUDIANTIL DE PARIS

Hecho muy reconocido en la historia de Paris concretamente en el año 1968, donde se produjeron diferentes huelgas para consgeguir un cambio social sobre todo por parte de los estudiantes y otros colectivos.

A comienzos de 1968, a pesar de la asignación de sustanciales partidas presupuestarias para el Ministerio de Educación, surgió una creciente inquietud entre los estudiantes franceses, quienes criticaban la incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida al mundo laboral a un número, cada vez más elevado, de licenciados. Al mismo tiempo, diversos grupúsculos inspirados por las ideologías anarquista, trotskista y maoísta, manifestaron su oposición a la sociedad capitalista y al consumismo.

¿Qué quedó?

La revuelta de Mayo del 68, como tal, no provocó cambios realmente decisivos en la sociedad francesa. La Universidad sí cambió: los estudiantes y el profesorado progresista se adueñaron prácticamente de ella, pero luego fueron perdiendo ese poder poco a poco. En las fábricas, los trabajadores obtuvieron ciertas mejoras salariales y de condiciones de trabajo, y los sindicatos, un aumento de su influencia.

Gracias a esta revolucion y otras muchas que tambien tuvieron lugar en España, a dia de hoy tanto los estudiantes como los trabajadores de las fabricas y cualquiera de otros colectivos podemos disfrutar de los derechos que estas revueltas nos concedieron y que el mundo supo luchar por ellos, hoy en dia tenemos que seguir luchando para no dejarnos quitar aquello que en su dia nos concedieron.

PARTICIPACION CIUDADANA

Actividad promovida por el ayuntamiento de Burgos con las diferentes asociaciones que participan. Se llevo a cabo en el paseo de Atapuerca, el dia 17 de septiembre. 

El proposito era en encuentro entre las siguentes asociaciones de la ciudad de Burgos: 

- Agrupación Mio Cid

- Aspaym 

- Accem

- Adacebur

- Hemobur

- Aspanias

- Asam

- Senderismo Burgos

- Voluntared

Tambien se puedo ver diferentes espetaculos que se llevaron a cabo a lo largo de toda la jornada.

Como animadora sociocultural veo este tipo de encuentros y ferias muy importantes, ya que es una manera de conocer las actividades que hacen las diferentes entidades que participan, ya que muchas veces las conocemos pero en realidad no sebemos lo que hacen ni a lo que se dedican por lo que veo, que es una buena opcion para que la gente pueda salir de sus casa e informarse de lo que hacen las entidades y otro tipo de asociaciones en su ciudad, Burgos.

La impresion personal fue muy buena y la participacion fue mucha.
Tiene mucho que ver con el desarrollo comunitario de la propia ciudad y sobre todo tambien fomentar el voluntariado en esta serie de instituciones.